İncil, Tanrı sözü, Kutsal Ruh tarafından esinle insan eliyle yazıya geçirilmiştir. İncil`e "Tanrı sözü" denmesinin nedeni Kutsal Ruh`un esiniyle yazılmış olmasındandır....

 Ancak bu esin insanlar tarafından "insan lisanıyla" yazıldığından Hristiyanlıkta bu esinleme kavramına "organik esinleme" denir...

İncil`in 4 bölümü (Matta Markos Luka Yuhanna) İsa Mesih ile ilgili biyografi niteliğindedir...İsa`nın farklı özelliklerini vurgulamak için 4 bölüm halinde yazılmışlardır..Teolojik olarak iletilmek istenen mesaj açısından İsa`nın başından geçen olaylar 4 İncil`de, konunun farklı yönlerine değinilerek, dile getirilir...

Hristiyanlara ve İncil`e göre bu dört bölümü, bazı Müslüman iddialarının aksine, havariler "kafalarında kaldığı hatırladıkları kadarıyla" değil Kutsal Ruh`un esiniyle yazmışlardır/Kutsal Ruh`un yönlendirmesi söz konusudur

İsa Mesih havarilerine ve yakınlarına şöyle demişti:

Yuhana14: 26
" Ama Baba’nın benim adımla göndereceği Yardımcı, Kutsal Ruh, size her şeyi öğretecek, bütün söylediklerimi size hatırlatacak."

İşte Kutsal Ruh’un hatırlatmasıyla/esiniyle İncil`in 4 bölümü yazılmıştır

Aziz Pavlus`un mektupları da Tanrı esinidir:

1 Korintililer 2: 10
" Oysa Tanrı Ruh aracılığıyla bunları bize açıkladı. Çünkü Ruh her şeyi, Tanrı`nın derin düşüncelerini bile araştırır."

1 Korintililer 2: 12
" Tanrı`nın bize lütfettiklerini bilelim diye, bu dünyanın ruhunu değil, Tanrı`dan gelen Ruh`u aldık."

1 Korintililer 2: 13
" ......... Tanrı`nın lütfettiklerini insan bilgeliğinin öğrettiği sözlerle değil, Ruh`un öğrettiği sözlerle bildiririz."

1.Selanikliler 2: 13
" ....Tanrı sözünü bizden işitip kabul ettiğiniz zaman bunu insan sözü olarak değil, gerçekte olduğu gibi, Tanrı sözü olarak benimsediniz. Siz imanlılarda etkin olan da bu sözdür"

1 Korintililer 14: 37
 Bir kimse kendini peygamber ya da ruhça olgun biri sanıyorsa, bilsin ki, size yazdıklarım Rab`bin buyruğudur."
Ve benzeri ayetler...

Ayrıca:

2. Timoteos 3: 16
 "Kutsal Yazıların tümü Tanrı esinidir ve öğretmek, azarlamak, yola getirmek ve doğruluk konusunda eğitmek için yararlıdır"

Aziz Pavlus Luka bölümünden alıntı yapıyor ve Kutsal Yazı diye adlandırıyor:

1. Timoteos 5: 18
Çünkü Kutsal Yazı’da şöyle deniyor: «Harman döven öküzün ağzını bağlama» (Yasa kitabı 25:4) ve «İşçi, kendi ücretini hak eder.» ( Luka 10:7)

Petrus, Aziz Pavlus`un yazılarını kutsal yazı olarak kabul ediyor:

2.Petrus 3:15-16
"Sevgili kardeşimiz Pavlus`un da kendisine verilmiş olan bilgelikle size yazdığı gibi, Rabbimizin sabrını kurtuluş fırsatı sayın. Pavlus, bütün mektuplarında bu konulardan böyle söz eder. Mektuplarında güç anlaşılan bazı yerler var ki, bilgisiz ve kararsız kişiler, öbür Kutsal Yazılar`ı olduğu gibi bunları da çarpıtarak kendi yıkımlarını hazırlıyorlar.”

İlk kilise babaları İncil`i Tanrı esini olarak kabul etmişlerdi ..(MS 90 yılından önce "kutsal yazı" ifadesi kullanılmıyordu en azından biz MS 90 yılından önce bu ifadeye elimizdeki belgelerde rastlamıyoruz bu ifade daha sonra kullanılmaya başlandı ancak her zaman MS 90 yılından önce de bu yazılar kutsal ruh tarafından esinlenmiş olarak kabul ediliyordu otantik olarak Kutsal Yazı statüsünde kullanılmışlardı..)

"İlk önemli kilise babaları Clement, Ignatius, Papias, Justin Martyr, ve Polycarp (Hepsi de MS 150 yılında ve 150 yılından önce yazdı) İncil`deki materyalleri otantik,apostolik Kutsal Yazılar olarak kullandılar... Kutsal Yazı olarak nitelediler..... Esinlenmiş olduğuna inanıyorlardı" (1)

Daha sonra yazan kilise Babaları da zaten İncil için Kutsal Yazı (scripture) ifadesini kullanmışlardır.

Sonuçta Kilise Babaları, tüm Hristiyanlar ve en önemlisi İncil’in kendisi Tanrı Esini olduğunu söylemiştir…